July 22nd, 2019

Намерение

Чувство и намерение. На первый взгляд эти термины близки. На самом деле они выполняют различные функции в человеке. Нельзя сказать прямо - в психике, т.к. к психике отнести можно чувства, например чувство собственного достоинства, способное к подавлению психики других. А на­мерение - есть элемент ментального плана, выполняющего волю ума по ре­шению каких-либо проблем. Намерение включает в себя также выполнение задач интуитивного характера. В этой связи, чувства могут только спо­собствовать постановке задачи и не более того. Поэтому намерение чело­века, у которого разум контролирует чувства, будет всецело зависеть от интеллекта и интуиции.
Из сказанного ясно только место проявления намерения. Однако, суть его не ясна. Попытаемся в этом разобраться.

Намерение можно разделить на ряд направлений воздействия:
1. Намерение физического характера;
2. Намерение психического характера;
3. Намерение ментального характера.

Рассмотрим намерение физического характера или физического плана. Намерения физического характера всем известны. Они определяют действия, которые совершаются с обязательным применением физической силы: подъем после сна с постели, физическая гимнастика, работа на станке и т.д. Эти намерения определяются бытом, необходимостью выпол­нения определенной работы для обеспечения своего существования и т.д. Эти намерения в большинстве случаев повседневны и, зачастую, выполня­ются без предварительного обдумывания, т.к. необходимость их выполне­ния как бы запрограммирована в сознании. А напряжение сознания будет лишь в результате тех незначительных причин, которые постоянно встре­чаются и не требуют глубокого анализа. Поэтому намерения физического плана часто приводят человека к тем последствиям, которые можно наз­вать, как деградация ума. По мере развития науки и техники намерения физического плана стремятся к сплетению с намерениями ментального ха­рактера.
Однако нельзя сказать, что намерения физического плана способс­твуют деградации человека. Интеллектуальный труд есть основа для раз­вития человека. Поэтому совмещение физического и умственного труда приводит к слиянию намерений физического и ментального характера. В общем случае нельзя разделить эти намерения. Но в некоторых случаях намерения физического плана нельзя совместить с намерениями других ви­дов, т.к. есть отдельные процессы в деятельности человека, в которых намерения физического плана вообще не могут существовать.

Намерения психического характера вообще связаны с психикой челове­ка и определяются его способностями к противостоянию психических фак­торов взаимодействующих субъектов - людей, людей и животных. Но в ряде случаев намерения психического характера определяются не субъектами, а иными причинами. Например, отсутствие света может вызывать ощущение опасности, или незнакомые обстоятельства могут вызывать психическое возбуждение. В результате воздействия этих факторов возникают намере­ния по ликвидации опасности, а при достаточном анализе ситуации - раз­решению незнакомых ситуаций и устранению психического возбуждения. Та­ким образом, намерения психического характера являются, по сути, намере­ниями, связанными непосредственно с самим человеком. Сюда можно также отнести намерения, которые могут быть как источником психических воз­буждений, например не дружелюбных соседей, так и психического успоко­ения - работа врачей-психиатров.

Что касается намерений ментального характера, то очень коротко можно сформулировать это понятие следующим образом:
1. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на физическом плане;
2. Намерения ментального характера призваны к развитию индивидуума на астральном плане;
3. Намерения ментального характера высшего порядка.

Эти намерения не отличаются от намерений интеллектуального челове­ка, следующего по пути духовного развития. На физическом плане он де­лает все для развития своего интеллекта. Он обучается общеобразовательным дисциплинам в учебном заведении, занимается научно-технически­ми проблемами, творчеством и т. д.
Развитие индивидуума на астральном плане происходит путем разумно­го очищения астрального тела. Здесь нет излишней суеты, отсутствуют догмы. Намерение рационально развивает астральное тело за счет утонче­ния его качеств.
Намерение ментального характера высшего порядка направлено всецело на развитие ума. Это развитие осуществляется как путем очище­ния сознания, так и созданием более мощных энергетических каналов, пи­тающих его. Строится также механизм ума, способный вывести сознание в более тонкие сферы бытия за счет успокоения его центров и повышения чувствительности к восприятию тонких сфер. Развивается внимание. Наме­рение становится более совершенным и способным работать в условиях утонченных вибраций.