Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

Коротко о содержимом.

Духовное развитие это то, чем можно заполнить вечность

Краткие правила и информация

Collapse )

***************************************************************************************

Дневники дежурного по Вселенной
тропинкой творочества
Collapse )

***************************************************************************************
Пси-портреты
Проект по удаленному исследованию характеристик личности
Являются моим личным мнением, суждением, составленным в отношении какого-либо конкретного лица по некоторому шаблону на основе моего личностного  восприятия данного лица.
Collapse )

***************************************************************************************
Звездные нации
Проект исследования известных космических цивилизаций "внетелесным" зрением
Collapse )
***************************************************************************************

Чистка и коррекция Проект возобновляю
Проект исследования и развитие "Пси-портретов", направленное на оказание содействия в очистке тела сознания от внешних воздействий. Непосредственно связан с психосоматикой. Однако на возмездной, но разумной основе.
Collapse )
***************************************************************************************
Моя страница ВК https://vk.com/id472065654
Правда у меня туда идет только перепост из ЖЖ.
Но и на сообщения отвечаю

Внимание и намерение. ч2

В заключении следует описать еще один аспект внимания - это его концентрация, т.е. фокусировка. В примере с антенной это наиболее оче­видный процесс. Однако, с точки зрения практической, этот процесс по­нятен только тем, кто умеет концентрировать внимание до размеров точ­ки. Тогда становится очевидным, что сфокусированная энергия внимания может влиять на процессы физического плана, т.е. появляться в виде покраснений на теле или создавать болевые ощущения при высокой концент­рации. Необходимо еще заметить и то, что у различных людей мощность потока различна. Это различие является результатом тренировки внимания или способностями человека накапливать энергию. Это означает, что ис­точник излучения энергии внимания может совершенствоваться, однако, при слабой его "загрузке" длительное время, он может утрачивать свои свойства до частичной деградации. Легко заметить, что у некоторых лю­дей точность ответов на вопросы зависит от способности сконцентриро­вать внимание на ответе. Эта точность уменьшается при утомлении чело­века, в связи с уменьшением концентрации. Причиной уменьшения концент­рации является расфокусировка излучателя в связи с отложениями побоч­ных энергий на тело механизма намерения. Эти энергии по спектральному составу близки к теме анализа, поэтому осаждаются на механизм намере­ния, нарушая его качественную работу. В результате этого появляются побочные вибрации намерения, которые приводят к расфокусировке внима­ния, хотя интегральный поток излучения остается прежним. Переключение внимания на другую тему означает изменение вибраций механизма намере­ния, в результате чего отложенные энергии не отвечают в полной мере на иные вибрации, и острота излучения-восприятия несколько улучшается, од­нако на короткий промежуток времени. Поэтому в процессе мышления тре­буется отдых, заключающийся в очищении - рассасывании отложенных виб­раций.

Скорость переключения внимания зависит, в первую очередь, от тре­нировки механизма намерения. В то же время на этапе накопления отло­женных энергий на механизм намерения, его переключение на иную тему замедляется, т.к. продолжается влияние этих энергий предыдущей темы. Они и создают фон потока внимания, который в отраженном сигнале также проходит через отложенные энергии. Вследствие этого анализ проблемы сводится к борьбе сознания со "следом" предыдущей темы, выражающимся в постоянном беспорядочном потоке мыслей, связанных с предыдущей темой. Это можно заметить в результате переключения потока внимания на созер­цание.

Несколько слов о проблеме существования внимания в иных сферах де­ятельности. Если в процессе анализа наблюдается отложение энергий, препятствующих мышлению, то в процессе настройки внимания на прием ин­формации отложенные энергии или исчезают совсем, или их поток сущест­венно уменьшается. Первый случай, когда отложение отсутствует, связан с приемом энергии, не требующей работы аппарата анализа, например прослушивание музыки. В этом случае внимание может ее воспринимать, как поток энергий, спектр частот которых имеют свойство трансмутиро­вать отложенные энергии и влиять тем самым благотворно на работу соз­нания. Поэтому прослушивание музыки, специально подобранной, во время отдыха ускоряет этот процесс, но не беспредельно. В момент, когда от­ложенные энергии трансмутировались, то необходимость прослушивания му­зыки исчезает. Поэтому дальнейшее прослушивание музыки будет способс­твовать отложению музыкальных звуков в виде энергоформ на различных участках сознания, где производится анализ звучания. В это время жела­тельно прослушивать музыку только в режиме фона. В лучшем случае ее не слушать, если нет необходимости в развитии каких-либо определенных на­выков или духовных органов человека, например чакр.

Тяжелая музыка отрицательно сказывается на сознании, т.к. звуки не гармоничного низкочастотного спектра не передаются в сознание так же, как звуки гармоничного спектра, и поэтому энергии на приеме заполняют все свободное пространство сознания. В результате этого повышается кровяное давление, и сознание становится малоспособным к анализу, вследствие чего появляются элементы стресса и депрессии.

Отметим еще одно качество внимания. Это способность внимания к восприятию. Этот процесс восприятия действительности не однозначен для различных индивидуумов и имеет различия, выражающиеся в том, что вни­мание одного человека имеет способность к выявлению таких деталей, ко­торые не под силу выявить вниманием другого человека с тем же интел­лектом. То есть речь идет о чувствительности внимания. Поэтому определим, что это означает. Для обозначения чувствительности внимания существует термин, который называется наблюдательностью. Наблюдательность прояв­ляется в способности внимания выявлять детали или оттенки элементов действительности и является качеством, которое можно развивать. В то же время наблюдательность является производной внимания. Поэтому вни­мание, по сути, является причиной, как наблюдательности, так и других качеств сознания человека.

Внимание и намерение. ч1

Внимание в общепринятом смысле относится к процессу, направленному на восприятие информации об объекте воздействия через органы чувств. Поэтому внимание связывается с известными пяти органами чувств: слух, зрение, обоняние, осязание, вкус, к которым оно обращено. При этом внимание можно разделить на активное, пассивное, т.е. созерцательное и отсутствующее - отключенное внимание. Во всех случаях проявления вни­мания производится управление как его переключением, так и направлени­ем действия. Его можно направить на один объект с целью получения ин­формации, или сразу на два направления, например на осязание и на обоняние. И в том, и в другом случае производится анализ информации сознанием, которое определяет необходимость дальнейшего ее приема. Но это только то определение внимания, которое понятно каждому школьнику и не является с виду сложным процессом
.
Рассмотрим внимание, как динамический процесс энергетического воз­действия на объект внимания, в результате которого проявляются пара­метры объекта, определяемые с помощью органов чувств. Это внимание позволяет настроить органы чувств на воспроизведение информации, полу­чаемой от объекта с помощью сознания, которое производит обработку этой информации, сравнивая ее с той, которая была получена ранее. Мож­но назвать внимание в этом случае тем источником энергии, который за­питывает датчик по приему информации, представляющий собой один из органов чувств. Органы чувств бездействуют, пока на них не обращено внимание, однако, отдельные органы, например тело, работают в режиме постоянной подпитки, тем самым создавая неосознанную систему приема информации для автоматического поддержания жизненных функций в окружа­ющей среде. Этот вопрос пока затрагивать не будем, т.к. он определяет одно из направлений работы сознания на таком уровне, который не поддается разумно­му объяснению. Эта тема не должна быть освещена только потому, что осознание этой темы означает возможность воздействие на жизненные функции, механизм которых исправен и не требует дополнительного вмеша­тельства. Что касается внимания, как энергетического источника, то са­мо по себе внимание есть энергетический луч, управляемый намерением. На физическом плане это представить сложно, т.к. любой луч в понятии техническом должен иметь источник, который ассоциируется с техническим устройством. В большой степени это заключение верно. Остается доба­вить, что в тонком теле человека существует духовный источник энергии, который работает по принципу направленной зеркальной антенны с возмож­ностями передачи широкого спектра энергий тонкого плана. Этот источник управляется намерением, который осуществляет как фокусировку излучате­ля, так и направление воздействия, в том числе и вид воздействия, т.е. модуляцию потока энергии этого источника. Поэтому в целом внимание ­есть энергия. Это широкое понятие внимания в общепринятом смысле - из­лучаемая энергия. Что касается намерения, то его нельзя по функцио­нальным параметрам сравнить с вниманием, т.к. намерение управляет вни­манием, как антенной и потоком ее излучения.

Рассмотрим внимание, как энергетический поток, направленный на сознание. Это направление осмысления предполагает, что сознание есть инструмент духовного, т.е. тонкого плана, который выполняет задачу восприятия и переработки широкого спектра информации. Для воздействия энергии внимания на сознание необходимо включить намерение, как по направлению потока энергии, так по модуляции и фокусировке потока. В этом случае отсутствие модуляции означает созерцание, а его наличие определяет то воздействие, которое заложено намерением. То есть если в примере созерцания мыслей поток энергии внимания лежит в спектре мыс­леформ, то в этом спектре отражаются те мыслеформы, которое внимание проявило в тонком мире, путем предварительного образования мыслеобра­за, которое намерение наложило на энергию внимания. Этот мыслеобраз, по принципу резонанса, засветит пространство тонкого плана, в котором существуют подобные мыслеобразы, а отличия в спектрах мыслеобразов вы­зовет их взаимодействие, которое образует результат взаимодействия. Здесь следует остановиться, чтобы пояснить, что в результате преобра­зования появляется спектр, предназначенный для анализа и спектр энер­гий осаждения - отложенных энергий, являющихся побочными энергиями и требующих определенного времени для вывода их из сознания. Поэтому процесс гармоничного преобразования можно назвать идеальным, т.к. при этом не создается побочных энергий.

Эти энергии преобразования будут восприниматься источником энергии внимания, работающим в режиме приемной антенны, а дальнейшее их преоб­разование осуществляет сознание, производящее анализ информации на том уровне, который по спектру вибраций соответствует полученной информа­ции. В результате этого мыслеформа соответствующего уровня считывает­ся, как проекция, и воспроизводится в виде текста новых знаний, обра­ботку которого продолжает сознание на новом уровне. Так энергия внима­ния выполняет функцию элемента облучения пространства, определяемого наме­рением, в результате которого часть преобразованной энергии возвраща­ется сознанию в виде отражения проявленной в пространстве мыслеформы. Причем состояние исходной мыслеформы после ее проявления не изменяет­ся, в случае, если на это нет соответствующего намерения.

Этот процесс аналогичен известному в радиоэлектронике процессу ра­диолокации объектов. Однако, в тонком мире эти процессы значительнее многомернее и сложнее. Но их выявление позволяет дальше развивать воп­росы приема-передачи информации голографического вида.

Двойное намерение

В большинстве случаев концентрации внимания происходит отвлечение его от конкретной задачи. Такой процесс сопровождается неустойчивым вниманием, его приходится постоянно подталкивать на решение определен­ной задачи, а оно опять отвлекается на те проблемы, которые зависли в связи с их нерешенностью в предыдущее время. Это вызвано тем, что на­мерения, которые определяли решения предыдущих задач, не получили не­обходимых результатов, а поэтому энергия намерения продолжает подпитку механизмов сознания для продолжения поиска решения. Но по разным при­чинам эта задача не решается, а в связи с недисциплинированностью ума, намерение не отключается от решения предыдущей задачи для решения но­вой. Из этого вытекает невнимание, которое проявляется в решении пос­ледующих задач. Что же здесь важно иметь в виду? Главной в этой проб­леме в большей степени являются не затраты колоссальной энергии на концентрацию внимания к решению проблемы, а отключение тех прог­рамм-отсосов, которые остались от нерешенных предыдущих проблем и тре­буют постоянной к себе подпитки. Речь идет не о проблемах, связанных с чувствами. Эта проблема решается за счет контроля со стороны ума над чувствами. А вопрос касается отдельных качеств ума, которое еще не на­училось выполнять свои функции, и продолжает по инерции воздействовать на намерение.
Для сравнения представим ум, как некое тело, имеющее органы и ко­нечности еще не развитые. А задача заключается в выявлении органов те­ла и последующей разработке методики для их совершенствования. Вопрос совершенствования тоже не прост. Отчасти он показан в разделе, описы­вающего работу рассудка, как средства программирования сознания. Одна­ко в настоящей теме речь идет о наличии одновременно действующих двух и более намерений, подчиняющихся в конечной инстанции уму. Поэтому непременной задачей является поиск способов освобождения сознания от тех намерений, которые при решении конкретной задачи отвлекают энергию внимания "на себя", заставляя сознание расходовать излишнюю энергию при решении основной проблемы.
В этой связи, необходимо рассмотреть процесс управления энергопо­током намерения-помехи для выявления рычагов ее регулирования. Такое регулирование не является отключением намерения-помехи, а проявляется, как способность ума к очищению энергопотоков для передачи максимально чистой энергии в сторону проблемы, решаемой в настоящий момент. Иначе говоря, намерение должно обладать максимально чистой энергией, управ­ляющей энергией внимания.
Необходимо еще отметить, что внимание имеет несколько энергетичес­ких источников. Процесс управления вниманием изначально предполагает источником управления - намерение. Назовем это главным источником. Ос­тальными источниками являются энергетические резервы, которые образу­ются за счет накоплений энергий ранних намерений-помех, трансмутиро­ванных впоследствии в процессе энергоочищения. Эти резервы могут быть истощенными и могут накапливаться. Все зависит от причин, заставляющих эти резервы истощаться. Однако это не один источник резерва. Существу­ют еще энергии, питающие внимание, являющиеся энергиями таких намере­ний, которые повторяются в повседневности многократно. Эти энергии яв­ляются, по сути, отработкой одного процесса, в результате которого создаются автоматические механизмы по выработке энергии внимания. Эти механизмы в бодрствующем состоянии сознания постоянно подкачивают энергией внимание, наполняя одним и тем же намерением, заставляя, нап­ример, внимание созерцать что-либо, не прикладывая при этом энергию ума. Эта энергия позволяет вниманию постоянно поддерживать сознание в бодрствующем состоянии, иначе в ином состоянии оно будет стремиться ко сну, что и является признаком исчерпания энергии, в том числе и ре­зервной. Однако надо отметить и то, что эта энергия может накапли­ваться не только в бодрствующем состоянии сознании, но и во сне. Но в бодрствующем состоянии человек тратит значительно больше этой энергии, чем потребляет и поэтому устанавливается режим оптимального накопления энергии, заставляя механизмы вырабатывать определенное ее количество. Это является основной причиной для переключения сознания в режим сна. Здесь заключается ответ на вопрос о возможности обойтись без сна. Тре­нировка механизмов для выработки энергии и для очищения от энергий-по­мех позволят человеку отказаться от сна для пополнения резервов.
В данной теме этот механизм проявлен только для постановки пробле­мы, которую необходимо изучать и вырабатывать методики накопления энергии. Поэтому это направление затронуто вскользь.
Наличие двойного намерения можно считать признаком недисциплиниро­ванности ума. Для решения этой проблемы необходимо развивать качество ума по правильной организации работы намерения, и следовательно, по обеспечению режима максимальной концентрации внимания при минимальных затратах энергии при решении задач. В основе методика заключается в повседневной внимательной работе по раскрытию индивидуальных способ­ностей. Только этот путь способствует наращиванию положительного ре­зультата.

Раздвоение внимания

Это особый случай, связанный с отклонением механизма внимания. Он связан, прежде всего, с тем, что на внимание возлагается двойная функ­ция. Это заставляет внимание работать в двух и даже более направлени­ях.
В общем случае вниманию это по силам, если оно успевает восстанав­ливать свои силы в период отдыха сознания, когда оно переключается в обычный режим созерцания, или когда внимание направлено на выполнение работы без отвлечения его на иные спектры деятельности в этот же пери­од.

Внимание, в процессе одновременного выполнения нескольких направ­лений работы, находится в триггерном состоянии и быстро переключается с одного вида деятельности на другой. Внешне это никак не сказывается на изменении характеристик внимания, и деятельность человека расцени­вается как профессиональная. Однако постоянный процесс переключения с одной темы на иную нарабатывает в сознании механизм, который определя­ет роль внимания всецело на нескольких направлениях. Этот механизм в дальнейший период самоорганизуется, если внимание постоянно нацелено на разные виды деятельности одновременно. Поэтому такой механизм уп­равления вниманием становится обособленным отделом сознания, вбирающе­го в себя функции руководителя.

Внимание, как более мощный отдел сознания, не отдает приоритетов своего саморазвития, поэтому давление со стороны только что родившего­ся отдела заставляет внимание отвлекаться даже в том случае, если нет необходимости в выполнении работы в нескольких независимых друг от друга направлениях. В результате человек становится рассеянным и не может долго сосредоточиться на проблеме.
Из этого описания вытекает необходимость систематического контроля за работой внимания с помощью специальных тестов. Этот контроль позво­лит увидеть отклонения в работе внимания и провести профилактический курс реабилитации. В противном случае внимание может быть подвергнуто внедрению в свои структуры активного триггерного отдела, и реабилита­ция в этом случае будет значительно сложнее и затянется по времени.
Если говорить о рассеянности человека в настоящее время, то большинство людей страдают именно раздвоением внимания. Это порок совре­менной Цивилизации. Это корень зла многих ошибок в любой отрасли раз­вития. Поэтому этому злу необходимо уделить первостепенное внимание.

Внимание. Некоторые аспекты слабой концентрации внимания

Продолжая тему Внимание

Наше внимание зачастую отвлекается по независящим от нас причинам. Например, во время чтения не интересной литературы внимание расслабляется. При этом невольно замечаешь, что глаза пробегают по тексту, а внимание сосредоточено на отвлеченной проблеме, которая еще не решена. Прежде не решенная проблема оставляет в сознании такой же отпечаток, какой можно наблюдать в процессе создания вопросительных ассоциаций. Другими словами, среда неразрешенности проблемы создает дисгармонию в ассоциативном поле сознания. Эту дисгармонию мы очувствуем через энергоинформационный потенциал между ассоциативными связями спектра проблемы.

Таких дисгармонических включений накапливается в сознании ровно столько, сколько существует нерешенных вопросов. Эти вопросы могут быть любого порядка; как аналитические, так и проблемы по жизни, в том числе связанные со здоровьем или взаимоотношениями с другими людьми. Этот круг проблем полностью отождествлен сознанием в его ассоциативном поле. Поэтому любая дисгармония в жизни откладывает энергоинформационный потенциал и в ассоциативном поле сознания.
В процессе отвлечения внимания участвуют именно эти дисгармонические включения. Причем наиболее высокий потенциал влияет на сознание в первую очередь. Поэтому мы замечаем, что внимание отвлекается на наиболее значимую нерешенную ситуацию. Конечно, если органы чувств давят на сознание, например в процессе чтения литературы, то они оказывают наибольшее давление на сознание и являются приоритетными в воздействии на внимание. Однако коснемся этой проблемы с позиции энергетических процессов, которые являются исходными причинами в этом вопросе.
Любой энергоинформационный потенциал может быть снижен или ликвидирован при создании проводника, гармонизирующего поляризованные структуры ассоциативного поля сознания. Если среда ассоциативного поля не насыщена энергией, то проводника не может возникнуть. Поэтому дисгармония сохраняется до тех пор, пока не будет отработана человеком проблема, и тем самым не будут замкнуты поляризованные структуры ассоциативного поля.
Разобравшись теоретически в проблеме, аналитик создает соответствующие энергоспектры в сознании. Они и являются исходным проводником, связывающим поляризованные участки ассоциативного поля. Заметим, что чем выше энергонасыщенность сознания, тем легче проводить анализ проблемы, т.к. при высокой энергонасыщенности происходит естественная структуризация энергоспектров, снижающих потенциал дисгармоничных (поляризованных) структур сознания.. Поэтому аналитическая нагрузка на сознание развивает энергоканалы, питающие его, и развивает гармоничным сознание.
Вернемся к нашей теме. Процесс чтения литературы требует дополнительной энергоподпитки ассоциативного поля для строительства новых ассоциаций. Это сосредоточенное состояние строит соответствующий механизм энергоподпитки, который включается на период сосредоточения. Поэтому расслабленное внимание при чтении не интересной книги рассеивает энергопоток этого источника, тем самым увеличивая энергонасыщенность сознания. В результате этого происходит структуризация проводников в наиболее высокопотенциальных участках сознания. Процесс структуризации фиксируется сознанием как проявленная мысль, на которую и отвлекается внимание.
Этот вопрос можно развивать и далее, однако уже заложены механизмы его осмысления для наработки методик настройки сознания для его гармоничного развития.
 

Интуитивное письмо. Информация из канала.

Эту тему можно соотнести с темой о Внимании.

Photographer: Phillip Schumacher

Многие знают автописьмо. Процесс, когда рука пишет как бы «сама по себе». В общих чертах механизм автописьма достаточно прост. Объект, с которым происходит контакт «ведет» руку человека, предоставляя информацию таким образом. В этом случае в первую очередь для контакта задействуется Анахата-чакра.
Человек должен сконцентрироваться на вопросе, отключив внимание от руки и остановив внутренний диалог. В этом случае внимание как бы выключено. Своего рода медитация.

Интуитивное письмо использует механизм несколько другого рода. Его еще называют «письмо из канала». Имеется в виду канал поступления информации. Механизм здесь отличается от автописьма весьма заметно.
Оно осуществляется примерно следующим образом: концентрация внимания на интересующей теме, обращение к источнику, остановка внутреннего диалога, распознавание всплывающих в сознании слов и их запись. То есть процесс фиксации слов на бумаге – осознанный. Сложность же заключается в том, что надо «услышать» текст, который потом зафиксировать. Как правило рука не успевает за потоком мыслей и в этот момент человек передачу стопорит, чтоб успеть записать. Потом продолжает дальше, а связка уже утрачена. Для того чтобы найти и синхронизировать скорость передачи-фиксации, требуется достаточно много практики и желательно с одним и тем же контактом.

Интуитивное письмо можно использовать чтобы получать информацию из разных источников – подсознание, ВЯ, контактерство, конкретные субъекты тонкого мира. Оно может задействовать в основном Аджну и реже Сахасрару. Сахасрара работает именно как канал, приемо-передатчик.
В автописьме проблема в том, что далеко не всегда однозначно устанавливается партнер, ведущий руку. Очень часто может подключаться нечисть и нести чушь с дезой. Поэтому надо соблюдать определенные меры безопасности.

Достоверность информации при интуитивном письме тоже не истина в последней инстанции и зависит в основном от уровня информированности контакта или «наполненности» подсознания информацией по теме. Потому что достаточно редко при записи встречаются термины, ранее не известные человеку-приемнику.

Подавляющее большинство тех, кто пишет псипортреты и характеристики (я такой далеко не один), используют именно этот метод. Стихи, тексты, аналитика – всё это, очень часто пишется используя метод интуитивного письма. И у меня в блоге тоже такое есть и достаточно много.
Кстати, вопросы предсказания в этом случае, как и с автописьмом, принципиально не могут быть высокой степени достоверности.

Как информация получается из подсознания, например. Здесь как в компьютере – чем наполнишь, то и получишь. То есть подсознание не вытащит все что вам интересно из Единого ЭнергоИнформационного Поля Земли. Оно вытащит в первую очередь из вашей памяти и ассоциативного поля сознания некие данные, а затем «промодулировав» их на уровне резонанса с ЕЭИП Земли, чтобы был этот самый резонанс (а не диссонанс), выдаст вам в тех терминах, которые известны вашему сознанию. Естественно, что для этого нужны нормально сформулированные вопросы. Соответственно, если вы хотите получить что-нибудь новое, интересное и увлекательное по какой-либо теме, то предварительно стоит прочесть максимум доступной информации по ней. Самого разного рода и происхождения. Но не пытаться её оценивать или анализировать. Просто насобирать «книжную полку». Сознание само все переварит и уложит.
Этот метод, при определенной тренировке доступен практически всем. Даже тем, у кого нет канала – Сахасрара =0 (по моей методике просчета чакр).

Канал через контактерство – с ВЯ или иными субъектами тонкоматериального мира (это не относится к спиритизму – там другое и ближе к автописьму) доступен при Сахасраре =1 (по моей методике просчета чакр). Там уже идет диалог, и ответная речь будет нести на себе отпечаток сознания контакта – стиль, речевые обороты, слова. Здесь уже можно ожидать новых, незнакомых или давно забытых слов. Но все равно передаваемая информация будет «подготовлена» для сознания принимающего.
Таким способом можно и иногда даже желательно общаться со своим Наставником, Куратором, Ангелом-Хранителем, Высшим Я, святым с иконы. Ну или другими инопланетянами. Самая сложность состоит в том, чтобы РАССЛЫШАТЬ и РАСПОЗНАТЬ ответ. Без этого будет только «система ниппель» - туда дуй, оттуда фиг. Для развития этой возможности и требуется тренировка с подсознанием. Потому что по своей сути это равно тренировке на развитие интуиции и умения ее СЛЫШАТЬ.

Внимание.

Это одна из самых важных тем по вопросам взаимодействия различных качеств человека. Внимание является атрибутом сознания, хотя и захва­тывает психику человека. Внимание есть тот важный элемент сознания, который управляет всеми важными психическими функциями. Внимание можно отнести к разряду наиважнейших черт еще и по той причине, что в психи­ке человека внимание занимает наивысшую ступень. Эта ступень есть ос­нова мироощущения и миропонимания. Поэтому и в ментальной области вни­мание относится к одному из главнейших параметров сознания человека. Это один из самых главных параметров, т.к. он поднимается над всеми ранее названными качествами.
В то же время внимание является результатом той причины, которая называется воля человека. Вследствие этого внимание требует к себе должного отношения.

Этот параметр сознания лучше всего описывать при его воздействии на психическом уровне по отношению к различным качествам. Но описание будет слабым, если не увидеть основу основ этого параметра, которая заложена в качестве некоего регулятора процессов как психического, так и ментального планов. Этот регулятор работает по принципу, известному в технике, как система регулирования с обратной связью. Однако обрат­ная связь в регуляторе внимания - энергетическая, замкнутая на анали­тический аппарат сознания, включающая в себя все качества ментального плана: память, рассудок (словесно-логический аппарат), аппарат мышле­ния и т.д. И отчасти внимание можно сравнить с лучом фонарика, который освещает тот или иной участок сознания, отвечающий за те или иные намере­ния.

В общем случае внимание характеризуется степенью концентрации, ко­торая определяется объемом то ли физического, то ли психического, то ли ментального плана, на который оно направлено. Если концентрация низкая, то человека можно охарактеризовать, как рассеянный. Если кон­центрация внимания отсутствует, то в это время человек или спит, или выполняет работу в автоматическом режиме, т.е. по заранее известному проработанному плану. Если концентрация внимания высокая, то человек может ее проявить на физическом уровне, например в телекинезе. Высо­кая концентрация внимания может проявляться на психическом плане очень явно в виде, например, ощущений энергетического воздействия в том участке тела, куда сконцентрировано внимание. Наибольшая концентрация внимания на психическом плане может быть выражена наглядно, как укол в какой-либо части тела.

На ментальном плане концентрация внимания характеризуется в опре­деленной способности ума решать какие-либо задачи. Например, способ­ность концентрировать внимание на определенной теме, не переключая внимание на обычные в этом случае позывы психического уровня такие, как голод, желания поспать, отдохнуть и т.д. В этом случае, если позы­вы влияют на внимание, то последнее можно охарактеризовать, как неус­тойчивое.
В то же время на ментальном плане, если сравнить с лучом фонарика, внимание засвечивает области памяти, которые необходимо проявить для поддержания процесса мышления. Этот момент дает основу для выявления причины, которая определяет поиск конкретного участка памяти и называ­ется намерением. Иначе говоря, внимание является в аналогии не простым лучом фонарика, а лучом, которым управляет намерение. В этой связи, внимание и намерение находятся в постоянном соприкосновении. Энергети­ческий спектр внимания определяется тем конкретным намерением, которое решает, какой областью деятельности занимается человек.
Можно сказать, что изложенное описание внимания только засвечива­ет эту тему, поскольку глубина осмысления этого качества сознания требует значительно более широкого освещения с участием других качеств как психического, так и ментального планов. Учитывая, что их большое количество, будем рассматривать иные проявления внимания в процессе описания других качеств в последующих темах.

А пока рассмотрим свойства внимания. Они становятся нам понятны на примерах работы сознания с короткими или длинными ассоциативными связями.

В первом случае внимание настраивается на жесткую ассоциативную логику, и сознание развивает чувствительность именно к такому типу мышления. Чувствительность сознания в примере коротких ассоциативных цепочек можно сформулировать через свойства механизма внимания концентрировать свой луч на коротких ассоциативных цепочках, когда их логика построения очувствуется сознанием наиболее остро. Это означает, что сознание в отраженном луче внимания видит структуру построения ассоциативного поля в спектре проблемы и способно отождествить наиболее полно отдельные логические композиции. Другими словами, сознание способно увидеть логическую структуру ассоциации, если внимание не рассеяно по широкому спектру, а сфокусировано на узкий спектр. По сути, сознание работает без излишних затрат энергии внимания, выявляя в коротких логических построениях отдельные оттенки.
Такая способность внимания может быть охарактеризована как острота зрения сознания. При этом сознание легко очувствует логические информационные композиции и переключается на другую логическую ветвь также легко, как и белка прыгает с ветки на ветку.
Этот тип мышления для сознания очень полезен, т.к. оно способно строить логику рассуждений "не растекаясь по древу". Однако наличие только этих способностей ограничивает сознание в творчестве, в философском мышлении, в сообразительности.

Во втором примере внимание засвечивает своим лучом ассоциативное поле широкого энергоинформационного спектра. Оно захватывает ассоциативные связи различной тематической направленности. Одновременно оно своим лучом пронизывает свободные участки ассоциативного поля, насыщая их энергией. Такой режим работы сознания снижает степень изоляции между отдельными ассоциативными ветвями и способствует выявлению между ними отдельных логических связок через энергоинформационные разряды. Поэтому чувствительность сознания обуславливается не только зоркостью сознания в отождествлении слабых ассоциативных всплесков между ассоциативными ветвями, но и выявлению наиболее точных логических формул в энергонасыщенной среде, когда появляются индуктивные и коронные разряды.
Это особый вид энергоинформационных разрядов. Его сложно описать. Однако, образно обрисовав, можно понять основы индуктивного мышления.
Такой тип мышления также необходим сознанию. Он развивает свои обособленные механизмы управления вниманием. Поэтому каждый из механизмов отработки как жесткой логической композиции, так и индуктивного мышления развивается в полной мере.

И тот, и другой тип мышления мы можем применять в различных логических задачах. Обладание только одним типом мышления ограничивает наши возможности не только в познании, но и в применении накопленных знаний. Поэтому следует учитывать в методиках развития сознания и тот, и другой механизм.

Ненависть

В основе ненависти, как и в основе других качеств человека, лежат энергии астрального плана. Ненависть проявляется как следствие выработки ядовитых энергий, сжигающих астральное тело человека на разных уровнях. То есть ненависть - это энергия, нейтрализующая ядовитые энергии.

Механизмы выработки энергии ненависти рассмотрим на примере проявления уже известных нам качеств любви и зависти. Если любовь может превращаться в ненависть мгновенно, то ненависть, вырабатываемая в процессе проявления зависти, имеет заметный промежуток времени созревания. Для превращения энергии любви, являющейся энергией самоотдачи, в противоположную поляризацию достаточно внутреннего, не управляемого умом, импульса сознания, чтобы избыток энергии любви, лишенной, например, возмещения с другой стороны, преобразовался в мощный поток ненависти. Этот механизм выработки энергии ненависти примитивен и не способен существовать длительное время. Поэтому люди, впадающие в экстаз ненависти, по исчерпании избытка энергии самоотдачи, могут восстанавливать прежний ритм жизни, если не будут сознательно поддерживать это состояние. Но это уже будет сознательным строительством механизма ненависти, который тоже примитивный, т.к. он направлен, как правило, на конкретную личность.

В механизме зависти все гораздо сложнее. Зависть - есть энергия, построенная на энергии восхищения. Она не является изначально направленной на внешнюю среду, хотя проявляется через механизм эмоционального подъема - восхищение, как отдельная его ветвь. Зависть - это вырожденная ядовитая энергия может служить стимулом к развитию в ранние годы, однако, со временем она может накапливаться и заставлять организм вырабатывать противоядие. Ненависть - энергия, служащая для нейтрализации этого яда зависти и направлена исключительно на эту цель. Если ум не контролирует процесс проявления зависти, а еще хуже - стимулирует развитие механизма его проявления, то ненависть у такого человека существует одновременно с проявлением зависти. Астральное тело вынуждено вырабатывать дополнительную энергию и тем самым расходовать свой ресурс на самовосстановление. Поэтому проявление ненависти - есть необходимость для такого человека. Однако если он не увидит ее причину, т.е. не заметит зависть, то эти два спектра энергий могут задеть важные центры психики человека и связаться с ними. Такой узел уже распутать сложно.
Ненависть, являющаяся следствием зависти, не легко распознается. Если человек неизвестен и нет с ним прямого общения, то проявления ненависти могут выражаться только в его внешних действиях. Этот человек может совершать поступки любого масштаба, вплоть до проявления садизма. Однако в прямом общении он может быть обычным человеком, в глазах которого нельзя заметить искр ненависти. Эти искры могут не проявляться через сознание, они могут не выходить за пределы чувств. То есть человек может внутренне переживать ядовитые энергии, которые отключают ум в период максимального их накопления и управляют поступками для своей нейтрализации. Такой замкнутый механизм выработки энергий и их нейтрализации через поступки является механизмом человека-маньяка.

Зависть и восхищение

Мы уже слышали в жизни о поляризации чувств любви и нена­висти. Говорится, что любовь может быть изменена на чувство ненависти и наоборот. Эти случаи могут возникать при воздействии на сложные спектральные комбинации качеств человека энергией, спектр которой мо­жет изменять состав энергетического спектра и проявляться в противопо­ложном качестве по отношению к исходному. Иначе говоря, спектральный состав вибраций способен проявляться в человеке как чувство, и быть регулируемым на энергетическом уровне. Причем управление проявленными спектрами вибраций в виде чувств человека может осуществляться на аст­ральном плане. В разделе, описывающем судьбу, говорится о влиянии звездных энергетических потоков на чувства человека.
В то же время сам человек способен воспитывать в себе чувства оп­ределенного качества. К ним относятся все чувства как положительного, так и отрицательного характера. Эти чувства могут быть порождены одно из другого, при этом они могут быть противоположными.
Рассмотрим чувство восхищения, возникающее у ребенка, после того, как он увидел красивую игрушку в руках другого малыша. Восхищение воз­никает в первый момент, как только он ее увидел, не осознав еще, что она чужая. В момент осознания, что эта игрушка принадлежит не ему, чувство восхищения изменяет свою поляризацию на противоположную. Воз­никшая зависть развивает в ребенке каприз, заставляющий родителей от­реагировать на нехватку подобной игрушки у своего малыша. Таким обра­зом, положительное качество восхищения изменяется на противоположное качество зависти.
Аналогичных примеров можно привести много. Задача настоящей темы проявить на примере зависти и восхищения, как противоположных качеств, основу механизма перехода одного качества в противоположное. Основа этого механизма заложена на высоком ментальном уровне осознания. Одна­ко, это один из многих механизмов, создающих противоположные качества. Например, зависть может проявиться в случае, если ребенку она будет известна на примере зависти других детей. Если не заметить это качест­во, то оно способно вырастать и крепнуть до заметного проявления даже у взрослого человека. Ярким примером тому может служить нежелание ру­ководителя организации в повышении заработной платы у подчиненного вы­ше, чем у него самого.

Восхищение, как элемент положительного качества, развивает вообра­жение.
Зависть также служит стимулом развития воображения.
Однако, это разные проявления развития отдельных качеств сознания, т.к. воображе­ние, основанное на положительном качестве, способно развивать и далее человека, а воображение, порожденное завистью, способно развивать че­ловека для его ускоренной деградации.

Оба противоположных качества одновременно существовать не могут, и механизм изменения поляризации любого из них происходит за короткий период времени. На каком-то срединном отрезке времени происходит пе­реключение одного качества в противоположное и обратно. Этот период можно сравнить с автоколебательным режимом в технике. Когда побеждает одно из качеств, то оно укрепляется в сознании на такое время, пока сознание не изменит оценку этому качеству. Но это может быть только при благоприятных условиях для поляризации качества.

Рассмотрим природу переключения. Механизм переключения качества в противоположное находится не только на уровне осознания. Он скрывается также в структурах астрального плана, как в слоях равновесной системы на каждом из уровней. То есть два соприкасающихся уровня астрального пла­на могут гармонизировать друг с другом только в случае, если они имеют противоположные векторы поляризации в месте соприкосновения. Это легко понять, если представить место расположения Земли во Вселенной, как фокусную точку, существующую в энергетических потоках от звездных скоплений и уравновешенных именно в фокусной точке. Иначе говоря, в этой точке присутствуют одновременно уравновешенные спектры противопо­ложных поляризаций. Процесс переключения одного качества в другое противоположное осуществляется через план осознания путем проявления это­го качества на уровне рядом стоящим, т.е. соседнем уровне. Однако этот механизм воспроизвести на уровне знаний предыдущих разделов не­возможно, т.к. этот вопрос затрагивается впервые